Quand on sème l'ironie, on ne récolte pas des fleurs...Envoyé par toonoryu
Quand on sème l'ironie, on ne récolte pas des fleurs...
Je ne sais pas si c'est le rhume mais là tu es un peu lourde, Asafan.
Chacun a dit ce qu'il avait à dire, maintenant l'incident est clos.
Père Boulon
Il n'y a de richesse que d'Hommes.
Aminishiki, Kaio et Kainowaka (me semble-t-il... un bon spécialiste de shokkiri si je me souviens bien)
L'hilarité de Kaio fait plaisir à voir. Aminishiki aime bien ce genre de séances avec les enfants. Il en fait souvent, apparemment.
Père Boulon
Il n'y a de richesse que d'Hommes.
edit : il a l'air heureux, cela fait plaisir à voir.
Ceci est un secret.....
Le vétéran Ôzeki Kaiô est passé dans sa ville natale, Nogota. Il a été acclamé par 3500 fans. C'est la troisième de sa carrière que le Jungyô passe par la ville qui l'a vu naître. Quinze ans s'étaient écoulés depuis sa dernière visite en Jungyô. Il s'est occupé de la promotion de son livre. Il a signé beaucoup d'autographes, ainsi que du Wanpaku-zumô ( Sumô des enfants).
Du pur bonheur pour ce populaire Ôzeki.
Asashoryu est de retour aux affaires, pour son premier keiko du jungyo d'hiver, avec cinq minutes de butsukari-geiko face à Okinoumi. "Je me fais soigner donc je me sens beaucoup mieux. Le butsukari, ça compte comme du keiko. Okinoumi a un bon physique et je souhaite qu'il le renforce". En dehors du dohyo, on a pu le voir transporter des sacs de sable de quinze kilos tout en faisant des squats et montrer à Kakuryu et Shotenro comment faire. Du vrai keiko ? "Je commence demain", a-t-il dit.
Le département des jungyo commence à perdre patience et serait paré à prendre des mesures radicales. Hier, l'ozeki Kotomitsuki a commencé son moshiai sous les seuls yeux de Tochiozan, Tochinoshin et Kyokutenho. "Ca me donne envie de pleurer !" s'est lamenté le patron des jungyo Oshima oyakata. "Ils se rassemblent tous autour du dohyo mais ils ne font rien. Dans ces circonstances, de quoi croyez-vous que j'ai l'air quand je vais voir des promoteur pour un jungyo ? Quand je les sermonne, ils me sortent toutes osrtes d'excuses, bobo ici, bobo là. Je n'ai d'autre choix que d'évoquer encore cette situation avec leurs shisho ! J'attendais mieux de gars comme Kisenosato et Kakuryu !". En dépit de tous les efforts récents pour surveiller et contraindre les rikishi à faire un effort, le nombre de combats en keiko ne s'est pas accru. Même sans tenir compte des blessures de Goeido et Kakuryu, les rikishi ne semblent pas vouloir trop se presser. "Peut-être devrions-nous réduire le nombre de sekitor", a-t-on pu entendre. Le chiffre en question n'a pas bougé depuis 1967 et est de 70 en ce moment. La menace est donc latente.
Hier, Asashoryu est venu sur le dohyo mais n'a encore fait que du butsukari-geiko, contrairement à ce qu'il laissait entendre la veille. "Tous les jours, tous les jours, qu'est-ce que vous voulez à la fin ?".
Pour ce qui concerne la réduction du nombre de places de sekitori, la mesure serait à mon sens stupide, et au final contre-productive. La Kyokai récolte simplement de la part de sekitori mal en point les fruits de l'abolition du système de kosho. Pour Asashoryu, moins concerné par cette question, je ne ferai pas de commentaires.
Pourrais-tu m'expliquer ce qu'est ce système de kosho ?
Merci d'avance !
Le système du kosho seido ("blessure publique"), créé en 1971, permettait à un lutteur blessé dans le cadre d'un torikumi (combat) en honbasho (uniquement) de pouvoir manquer le basho suivant tout en étant assuré de conserver son rang. Le système n'était valable que pour un basho. Des abus et le trop grand nombre de lutteurs popualires manquant des tournois ont conduit fin 2003 à son abolition.
Tu peux trouver cette définition, et pas mal d'autres, dans le lexique sur ce site même. Pour un lexique encore plus complet, il existe celui de SumoForum, le plus complet que je connaisse, dont je ne désespère pas de trouver le temps de le traduire un jour...
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