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Affiche les résultats de 21 à 30 sur 37

Sujet : Konishiki article Sports Illustrated exclusif de 1992 !

  1. #21
    Modérateur Avatar de toonoryu
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    A mesure que le Japon se mettait à apprécier Konishiki, sa confiance grandit. En novembre dernier il s'est présenté au Kyushu bashosans bandage au genou. Il en portait un depuis six ans. Il l'emporta avec un score de 13-2 et déclara devoir sa victoire, en partie, à un nouveau régime : de la viande de crocodile, hyperproténinique et peu grasse. A aucun moment son poids n'était descendu à moins de 252 kgs.
    Quand la clameur salue l'assaut, Konishiki est aussi inarrêtable qu'un train en marche. Et c'est une vision assez effrayante que d'apercevoir les soubresauts de graisse du plus gros sumotori de l'histoire essayer de vous écraser. C'est comme une char d'assaut en face d'une Coccinelle" dit Gasrpar "si vous tenez à la vie, vous vous barrez". Pour une locomotive, Konishiki est capable d'étonnantes prouesses d'équilibre, d'agilité et de force brute.
    Pour éviter de terminer aplatis comme des crèpes sous la graisse, les adversaires de Konishiki essayent de le contrer avec rapidité et ruse. Sa plus grande faiblesse résidait dans son incapacité de chager de direction. Il s'élançait depuis sa place de départ, commençait à envoyer des tsupari et des poussées,et juste quand il pensait que son adversaire était prêt pour le Grand Saut, l'autre se baissait, crochetait le genou et l'envoyait s'écraser sur l'argile. "nul ne peut vaincre Konishiki en un contre un. Faut prendre une moitié et contrôler ce que vous avez dans les mains" nous indique Gaspard.
    Il existe 74 prises dûment répertoriées pour envoyer un adversaire hors du dohyo, le petit cercle d'argile. A ses débuts, Konishiki s'appuyait sur l'oshidashi et le tsukiotoshi, deux techniques basées sur des coups portés avec la paume de la main. Mais quand il commença à combattre dans les années 80, il perfectionna le yorikiri, technique par laquelle Konishiki attrape à deux mains le mawashi de l'adversaire et le soulève hors du dohyo. La Joie du Sumo, de David Benjamin, appelle celà la position du missionnaire. "ce qui fait la force de Konishiki est qu'il sait conserver son sang-froid. Maintenant, il sait lire la trajectoire de son adversaire. Par le passé, il ne savait qu'aller vers l'avant", nous dit Kuhaulua.
    Au basho du mois de mars, à Osaka, le championnat finit par une confrontation entre Konishiki et l'autre ozeki Kirishima, un homme trapu de 140 kgs aux faux airs de star de cinéma (on le présenta au tournoi exhibition de Paris comme le "Alain Delon du Sumo" (ndlr: commentaire de Léon Zitrône...)). En dépit, ou peut-être à cause, de sa taille, Kirishima est l'une des bêtes noires de Konishiki.
    Konishiki gravit lourdement le dohyo, portant une légère (? trop technique, pas arrivé à traduire... me faut de l'aide tehnique pour ça). Ses cheveux noirs, huilés, étaient ramenés vers l'arrière et ornementés en un chignon compliqué évoquant la forme d'une feuille de ginko. Konishiki semblait concentré en lui-même. Il avaitune mine sereine et détendue, un visage souriant et distingué. Le regard n'exprimait rien.
    Le combat commença avec une longue guerre des nerfs connue sous le nom de niramai, dans laquelle les adversaires se fusillent du regard. "C'est à ce moment que l'on gagne ou que l'on perd" nous dit Konishiki "Si tu peux soutenir le regard de ton adversaire, tu peux le sentir s'effondrer". Parfois, c'est Konishiki qui baisse le regard. "Ton esprit tout entier devient kamikaze, et mec, tu ne connais même plus ton propre nom".
    Konishiki et Kirishima se font face, accroupis, se balançant artistiquement sur leurs doigts de pieds. Ils se lèvent, frappent dans leurs mains, puis leurs poitrines et lèvent leurs jambes aussi haut que leurs ventres le permettent. Après bien d'autres frappers du pied, ils lancent une grosse poignée de sel purificateur. Des poignées de sel traversent le cercle en des paraboles chatoyantes. Le jet douche l'arbitre en kimono, qui porte une dague dont il ne se servira pas en représailles, en homme poli qu'il est.
    Konishiki est devenu le maître du niramai. Selon La Joie du Sumo, "il gagne beaucoup de ses matches simplement assis ici. Son attiutde est comme un coup de matraque. Il donne l'impression de grandir devant vos yeux."
    Les combattants reviennent s'accroupir, et se dévisager d'un air sinistre. Ils se lèvent encore et reprennent d'autres poignées de sel. K et K reprennent le rituel plusieurs fois, comme des hockeyeurs inquiets faisant des cercles avant le face à face. Les spectateurs, dont beaucoup agitent des images de Konishiki, hurlent leurs approbations.
    Puis soudain, la charge. Kirishima fonce tête la première dans l'amas gélatineux de Konishiki. Près d'une demi-tonne de muscles, graisse et chanko-nabe s'entrechoquent, dans un "floc" assez curieux à entendre, comme si l'on jetait du beurre sur un mur de béton. Les deux lutteurs frappent ventre contre ventre, tels deux morses en rut luttant pour leur suprématie.
    Tout fut fini en dix secondes. Kirishima essaya du désequilibrer Konishiki. Libre de toute prise, Konishiki l'envoya sur le côté du dohyo avec une sorte de grâce pachydermique. Kirishima aggripa une main sur la mawashi de son adversaire et tenta de le contrer. Inamovible, Konishiki aggripa simplement le mawashi de Kirishima et s'en débarrassa sur yorikiri.

  2. #22
    Modérateur Avatar de toonoryu
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    La victoire fut saluée par des Banzaï ! à travers tout le satde couvert, mais aussi quelques sifflets épars. Les coussins plurent sur le dohyo, et les fans se levèrent de leurs tatami pour crier leur joie. Cris et applaudissements: beaucoup étaient visiblement épuisés. Konishiki toisa les spectateurs. La sueur ruisselait de sa poitrine comme la pluie en un ruisseau d'orage.
    A la remise des prix il reçut un amoncellement de primes, y compris une tonne de boeuf, un an de gasoil, du Coca, des champignons, des marrons et 5000 anguilles. Il postillonnait comme une baleine heureuse, laissant le speaker trempé. Plus tard, il s'exclama "Mince alors ! Pourqoi est-ce qu'ils ne me donnent pas quelque chose dont je puisse me servir, comme un million de dollars ?"
    Le lendemain il s'envolait d'Osaka pour Honolulu. Depuis leur mariage, Konishiki et Sumika ont eu quatre réceptions partout au Japon. Sur Hawaï ils en ont prévu deux autres - dont une fête samoane.
    Konishiki occupe deux sièges de première classe, et bien que les accoudoirs aient été relevés, on croirait qu'il a le siège le plus inconfortable. Il passera la plupart du vol assis sur le sol. "J'aimerais rester dans le sumo aussi longtemps que je peux. Si je peux durer encore cinq, six, sept ans, je serai heureux. Mais je ne sais pas encore ce que je ferai après. Je ne pense même pa à demain. Ca me ralentit. Jamais deux jours en même temps. Juste un. C'est ma méthode".
    Pour le dîner, le steward lui demande de choisir entre les tartes aux noix, à la fraise ou à la pomme. "Balancez les simplement sur mon assiette et melangez les" dit-il, pince-sans-rire. "Pas la peine de les couper. Je les mangerai entières. De toute manière, ça va au même endroit". Quand il se lèva ensuite pour s'étirer, c'est l'avion tout entier qui sembla prendre de la gîte.
    A l'aterrissage, à Honolulu, Konishiki dandina hors de l'avion et se dirigea vers les douanes. Une file pour les citoyens américains, une pour les étrangers.
    Bombe de Chair rit, un rire moqueur venu du fond de sa gorge. "He," cria-t-il à la cantonnade "elle est où, la file pour les dieux vivants ?"

    FIN



    NDLR : Pour les puristes de la langue anglaise, je m'excuse par avance car ceci est un pur premier jet sur un texte très long. Je tâcherai peut-être un jour d'en faire une traduction plus élaborée, avec l'aide des plus techniciens du forum pour ce qui est de certaines images employées. Si d'autres d'entre vous ont des textes aussi riches et intéressants à traduire, soumettez les et je verrai ce que je peux faire.

  3. #23
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    Un grand merci aux 2 traducteurs. Excellent article, vraiment.

    Quand je lis ce que Konishiki a subi comme racisme et humiliation, je ne peux m'empêcher de frémir à l'idée de ce que doit subir Asa, ainsi que tous les lutteurs étrangers. Il y a 2 façons de réagir à ce genre de contexte. Soit on laisse glisser, comme de l'eau sur les plumes d'un canard, on ronge son frein et on attend patiemment de pouvoir prouver sa valeur, en espérant que ça suffira pour être accepté. C'est ce qu'a dû faire Konoshiki. Soit alors, on se sent agressé et on répond avec son orgueil. Et l'orgueil augmente de façon proportionnelle à l'agression. C'est la manière de réagir d'Asa. Ce serait également la mienne dans pareille situation.

    Il y a une autre différence entre les deux : tous deux ont subi une ségrégation du fait qu'ils étaient étrangers. Mais Konishiki est un étranger de première classe, un Américain. Asa est un étranger de dernière zone. La Mongolie est un pays oublié. Les Mongols sont pauvres et tout le monde pense qu'ils ne viennent au sumo japonais que pour l'argent. Pourtant, l'amour de la lutte est bien plus profondément ancré chez les Mongols que chez les Japonais.

    J'ai été vraiment surprise, à la lecture de cet article, de voir jusqu'où pouvait aller le racisme au Japon, que ce soit dans les medias, l'opinion publique, ou même dans les heya. Surprise, et révoltée. Je trouve cela totalement inacceptable.

    Comme Hoshi a pris la décision de ne plus lancer de polémiques, il fallait bien que quelqu'un s'y colle

  4. #24
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    ... faut quand même relativiser en se rappelant que les apprentis lutteurs subissent tous ce type de bizutage, qui doit les amener justement à endurcir leur force morale (en tant qu'ancien élève d'école militaire, j'en sais quelque chose). Pour Konishiki comme pour Asa, il est toutefois certain que leur qualité d'étranger a du renforcer le phénomène chez des japonais qui sont, sinon racistes, à tout le moins très conservateurs. Par contre, je pense que Konishiki a du plus morfler qu'Asa, car il était le premier étranger "yokozunable", ce qui devait mal passer pour la Kyokai et les plus réactionnaires des fans de sumo. Asa est arrivé dans un terrain déjà pas mal déblayé, alors que Akebono et Musashimaru avaient déjà atteint cette position. De plus, j'imagine que même avec tout le mépris que peuvent avoir certains japonais à l'égard des Mongols, ceux-ci n'en restent pas moins un peuple "jaune". Le premier yokozuna européen (Kokkai, Roho, Kotooshu ou même Baruto?) leur fera beaucoup plus mal. Mais à mon sens, le plus inquiétant pour le caractère "purement japonais" du sumo n'est pas d'avoir UN yokozuna étranger, mais d'avoir une proportion d'étrangers en makuuchi de plus en plus importante.

    Encore un effort, Asafan, tu peux faire plus polémique...

  5. #25
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    Citation Envoyé par toonoryu
    [...]je pense que Konishiki a du plus morfler qu'Asa, car il était le premier étranger "yokozunable", ce qui devait mal passer pour la Kyokai et les plus réactionnaires des fans de sumo. Asa est arrivé dans un terrain déjà pas mal déblayé, alors que Akebono et Musashimaru avaient déjà atteint cette position. De plus, j'imagine que même avec tout le mépris que peuvent avoir certains japonais à l'égard des Mongols, ceux-ci n'en restent pas moins un peuple "jaune". [...]Encore un effort, Asafan, tu peux faire plus polémique...
    Asa et Hakuho ont tout de même reçu des menaces de mort. Je ne crois pas que le fait d'être "jaune" avantage les Mongols en quoi que ce soit. Pendant les prestations des lutteurs mongols, certains spectateurs agitaient des banderolles "go back to Mongolia!". Asasekiryu en a même pleuré. Est-ce déjà arrivé aux Européens, qui sont aussi considérés à mon avis comme des étrangers de première classe?

    Paul et Mick vont en bateau...

  6. #26
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    Citation Envoyé par Asafan
    Paul et Mick vont en bateau...
    Ca, c'est fin.............!
    Kaio pour toujours dans ma mémoire et maintenant place sur le dohyo à Kaisho, Enho et Hokuseiho

  7. #27
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    Citation Envoyé par "AsafanAsa et Hakuho ont tout de même reçu des menaces de mort. Je ne crois pas que le fait d'être "jaune" avantage les Mongols en quoi que ce soit. Pendant les prestations des lutteurs mongols, certains spectateurs agitaient des banderolles "go back to Mongolia!". Asasekiryu en a même pleuré. Est-ce déjà arrivé aux Européens, qui sont aussi considérés à mon avis comme des étrangers de première classe?

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    Paul et Mick vont en bateau... [/size]
    Je n'était pas au courant pour ces incidents. Effectivement, c'est grave. Je serais curieux de savoir si les Européens vont subir la même chose. A mon sens, de ce point de vue, c'est Roho qui peut être le plus en danger, si l'on considère l'amitié russo-nippone séculaire (1905...). Tout compte fait, les gaijin en makuuchi serviront peut-être à faire doucement évoluer les mentalités, les excès du type menaces de mort ne pouvant pas laisser insensibles les gens raisonnables. On verra(t) bien, comme disent les cochons...

  8. #28
    Merci Toonoryu pour la fin de la traduction. J'aurais mis beaucoup plus de temps dans la mesure ou en ce moment je bosse beaucoup et lorsque j'avais un moment de libre je ne me sentais pas le courage de continuer la traduction (c'est difficile ce boulot... : bravo à Joe qui nous en fait tous les deux mois).

    Juste deux petites remarques : le frère de Konishiki est dans une discipline qui mixe combat de rue et Kickboxing (d'après l'article) : je pense que cette information est intéressante à connaitre suite aux diverses excursions des sumotoris en K1 et pride. De plus le frère d'Asashoryu est dans ce genre de discipline. Pour la traduction de la chanson, je comprends que tu n'ais pas voulu en rajouter, mais je pense qu'il faudrait la traduire en intégralité dans toute sa violence et vulgarité (je m'y met dès que je mets la main sur un bon dictionnaire).

    Mais bon, je chipotte, la traduction me semblait très bien (mais je ne suis pas un spécialiste, juste un amateur).

    Concernant la polémique sur les japonais, il faudrait quand même faire la différence entre certains japonais très racistes et tous les japonais. Ils sont 120 millions tout de même et ils s'en trouvaient quelques uns pour trouver Konishiki formidable. Il y a certainement un sentiment national plus fort au Japon qu'ailleurs, mais n'oublions pas qu'ils sont quasiment sortis du moyen-âge d'un coup à la fin du 19eme siècle seulement. Par ailleurs, leur situation d'insulaire "isolés" les rend certainement plus enclins au nationalisme.

    Ils ont fait énormément de progrès et continuent d'accepter des étrangers dans ce qui est leur sport national typique. Quant aux menaces de mort, il est bien évident que c'est inquiétant, mais il me semble que les célébrités du monde entier en recoivent de gens détraqués quelque soient leurs nationalités. Il faut savoir par exemple que les ingénieurs de chez Honda (des japonais) en recoivent réguliérement lorsque les moteurs de Takuma Sato (un autre japonais pilote de F1) explosent en plein grand prix...
    Père Boulon

    Il n'y a de richesse que d'Hommes.

  9. #29
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    Bien vu pour les remarques. Pour ce qui concerne le sport pratiqué par le frère de Konishiki, je n'avais pas une idée de ce que celà pouvait être, c'est pour celà que je suis resté très vague. Pour la chanson, c'est je crois la plus grande difficulté en termes de traduction, et comme j'ai traduit assez vite, j'ai préferé zapper. Mais c'est vrai que l'esprit en est assez... spécial. Je suis comme toi, un amateur éclairé de la traduction (prêt à en effectuer d'autres à mes moments perdus).
    Tout à fait en accord sur tes commentaires sur le racisme présumé des japonais.

  10. #30
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    Citation Envoyé par pereboulon
    Concernant la polémique sur les japonais, il faudrait quand même faire la différence entre certains japonais très racistes et tous les japonais. Ils sont 120 millions tout de même et ils s'en trouvaient quelques uns pour trouver Konishiki formidable.
    Je ne crois pas avoir écrit que tous les Japonais étaient racistes. Si j'ai pu donner cette impression, je m'en excuse. Je ne parle bien sûr que des Japonais qui tiennent des propos ou commettent des actes racistes envers les rikishi gaijin. Je suis choquée par leur violence, relatée dans cet article et dans certains posts de la SML. Cela ne cadre pas du tout avec la noblesse de l'art du sumo, que ces mêmes racistes apprécient pourtant sincèrement, je n'en doute pas. Malgré tes arguments, tout-à-fait valables d'ailleurs, pour expliquer leur sentiment nationaliste, je trouve cela inexcusable.

    Quant au "bizutage", je veux bien admettre que cela contribue à renforcer le caractère des jeunes rikishi "bizutés", mais du même coup, ça renforce les tendances sadiques des "bizuteurs". D'ailleurs, dans l'exemple de Konishiki, se faire fracasser une bouteille sur le crâne, je me demande si l'on peut encore parler de "bizutage". Le gars, apparemment, était bourré, mais même. Je suis sûre que si l'on menait une enquête sur le sujet, on en découvrirait d'autres. Peut-être pires.

    .........Bref, il y a des pratiques qui me choquent (bien plus que l'indiscipline et les sursauts d'orgueil d'Asashoryu ) et j'avais envie de le dire. Voilà.

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