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Sujet : Traduction des Shikonas

  1. #11
    Modérateur Avatar de toonoryu
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    Allez, tant qu'à faire je vous livre un passage de l'excellent ouvrage "Sumo : from rite to sport" qui traite du sujet :

    Les lutteurs professionnels portent par tradition un nom connu comme le shikona. Les premiers shikona apparaissent durant la période des conflits féodaux (1450 à 1550), quand des samurai privés de maîtres, contraints de s’appuyer sur leurs talents de lutteurs pour survivre, hésitent alors à employer leurs noms véritables par respect pour leur réputation en tant que guerriers. Au lieu de cela, ils adoptent les noms de leurs lieux de naissance ou de rivières et montagnes célèbres. Peu de temps après, d’autres lutteurs commencent à se servir de leurs noms pour impressionner le public. Des titres à l’aspect féroce comme Ikazuchi (Tonnerre), Inazuma (Foudre) et Oarashi (Grand Orage) apparaissent dans la littérature du XVIème siècle. La tendance de l’utilisation de noms rappelant des animaux, des armes, des dieux et les phénomènes naturels violents pour renforcer l’image du lutteur s’amplifie considérablement durant les débuts de la période Edo ; le terme de shikona, en fait, est à l’origine calligraphié à l’aide des caractères signifiant « nom puissant ». des noms tels que Nio (Roi Gardien), Onikatsu (Diable Volant), Yamaoroshi (Vent Descendant Du Sommet Des Montagnes), et Shishigatake (Sommets du Lion) sont communs. Les noms des champions de la fin du XVIII et du début du XIXème siècle – Tanikaze (Vent de la Vallée), Raiden (Tonnerre et Foudre), Kimenzan (Montagne du Diable) et Arauma (Cheval Sauvage) sont des produits directs de cette tradition.

    Depuis la Restauration Meiji, beaucoup de lutteurs adoptent des noms de lieux de la région où ils sont nés. Le yokozuna Umegatani tire son nom d’un village de la préfecture de Fukushima ; Shiranui est un nom de lieu à Kumamoto ; Tachiyama et Hitachiyama sont des montagnes de la région d’Etchu ; Nishinoumi signifie Mer Occidentale ; Musashiyama est l’ancien nom de la préfecture de Saitama ; et Tochigiyama vient de la préfecture de Tochigi. Aujourd’hui, le lutteur Kurohimeyama, par exemple, tire son nom d’une montagne de Niigata, et Aobayama et Aobajo d’une montagne et d’un château de la préfecture de Miyagi.

    Certains lutteurs empruntent une partie de leur nouveau nom à quelqu’un qui les a aidés dans leur vie ou leur carrière. Maedayama en est un exemple. Après avoir récupéré d’un grave accident, il a immortalisé le médecin, le docteur Maeda Wasaburo, qui l’avait opéré, prenant le nom de famille du praticien et lui ajoutant le suffixe yama, montagne, pour obtenir son nom.

    La tendance la plus en vogue, et de loin, du choix d’un shikona est d’y incorporer une partie du nom original de lutteur de son maître. Une suite entière de lutteurs a employé tochi en l’honneur de Tochigiayama, huitième oyakata de la Kasugano-beya : Tochinishiki, Tochinoumi, Tochiakagi, Tochiisami, etc. Le dewa de Dewanoumi est aussi souvent transmis à un apprenti prometteur.

    Certaines heya possèdent des noms particuliers qui leur sont propres. La Takasago confère souvent le nom Asashio uniquement à des lutteurs ayant déjà atteint les rangs sanyaku, même si le champion universitaire Nagaoka l’obtint fin 1978 comme maegashira. A la Tatsunami-beya, le nom d’Haguroyama n’est donné à des lutteurs qu’après qu’ils aient été confirmés comme futurs successeurs de l’oyakata. Depuis le début du XIXème siècle l’Isenoumi a arrêté de donner le nom de Kashiwado à des champions. La Nishonoseki-beya a sa propre tradition avec le nom de Umiyama Taro, qui était le nom originel du lutteur de l’ère Meiji Tomozuna, qui fonda la Tomozuna-beya après sa retraite. L’un de ses disciples, qui prit le nom Umiyama Taro pour lui porter chance, devint le maître de la heya après son retrait, fondant la tradition. Le célèbre reporter de sumo Kamikaze était appelé Umiyama Taro au cours de la deuxième Guerre Mondiale, comme Daitenryu, actuel Kumigatake-oyakata.

    Bien des lutteurs préfèrent, aujourd’hui, apparaître sous leur propre nom, au moins dans les premiers temps. A la fin des années 1930, c’est devenu une tradition établie au sein de la Dewanoumi-beya d’utiliser son propre nom avant d’arriver en division makushita. Seuls ceux qui possèdent un nom répandu – Nakamura ou Takahashi – choisissent un shikona ou ajoutent simplement yama à leur patronyme. La tendance a débordé sur les autres heya, et quelques-uns uns vont jusqu’en juryo, voire en makuuchi, sans avoir un shikona : le yokozuna Wajima n’a lui jamais changé son nom.

    Les shikona suivent des tendances, et certains noms ou parties de noms sont tombés en désuétude, en raison de changements sociaux ou de superstitions. Au cours des années 1920 à 1940, le suffixe take, qui signifie sommet d’une montagne, était extrêmement populaire. Après qu’un certain nombre de lutteurs employant ce caractère dans leur nom aient souffert de défaites inattendues et de rétrogradations dans leur classement, le suffixe fut consciencieusement évité, et aujourd’hui il est rarement employé. Au cours des années d’occidentalisation et de confusion culturelle qui ont suivi la Restauration Meiji, un certain nombre de noms étranges sont apparus sur la scène, comme Denkito (Ampoule Electrique), Kikaisen (Navire à Moteur), Ushiwakamaru (surnom de Yoshikune, guerrier-héros du XIIIème siècle), Kataokame (Masque Borgne d’une Grosse Femme), et Togarashi (Poivre Rouge). Les guerres contre la Chine et la Russie dans les années 1890 et 1900 ont produit des noms tels que Nihonkai (Mer du Japon), Taiho (Canon), et Oryokko (Rivière Yalu). Au cours de la guerre du Pacifique, toutefois, les noms de lutteurs reflétant le conflit n’étaient pas très en vogue. Et quand les fortunes de guerre ont commencé à se retourner contre le pays, et que les pertes des fameux pilotes kamikaze ont commencé à se faire lourdes, le lutteur Kamikaze (ce qui en fait signifie Vent Divin, mot célébrant la grande tempête qui empêcha les Mongols d’envahir le Japon au XIIIème siècle) se vit demander de changer son nom. Les shikona demeurent un élément vivant et très significatif du monde du sumo.

  2. #12
    du grand toonoryu comme d'habitude !

  3. #13
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    eraii

    J'ai eu la chance de rencontrer Konishiki en 1997. Nous avions parlé quelques trop courtes minutes ensemble mais j'ai pu m'apercevoir de la finesse intellectuelle du personnage. Rien de brutal dans son comportement en dehors du dohyô; de la simplicité et de l'humour.

  4. #14
    Senior Member Avatar de Konosato
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    Citation Envoyé par remiogawa
    Un des lutteurs qui utilise son nom de famille pour shikona c'est Dejima.
    Il y en avait un autre que je connaissais mais je ne m'en rappelle plus .Il faut que je reveille mes neurones en vacances .
    Voilà la liste des Sekitori actuels qui portent leur nom de famille:
    Dejima
    Jumonji
    Kakizoe
    Katayama
    Shimotori
    Satoyama
    Kambayashi
    Deux Rikishi étaient dans le même cas, mais ils ont changé leur Shikona:
    Ishide par Shukentsu
    Hagiwara par Kisenosato
    Harunoyama lui, a un Shikona qui s'approche de très près de son nom de famille Haruyama.
    J'ai décidé d'être heureux, car c'est meilleur pour la santé.
    Voltaire.

  5. #15
    Senior Member Avatar de remiogawa
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    Merci konosato

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